PLAZMONOKI ЧАСТЬ четвертая

С этим уходит часть истории, включая и мою собственную. Сегодня, двадцать второго июня две тысячи двадцать пятого года. Мое интеллектуальное послание - о курицах. В памяти всплыло, как в далеком 1999 году мне подарил книгу о Канте один араб. Возможно, он имел в виду именно это, но рассказ на английском языке, да ещё о чем-то итальянском, и это меня не привлекает и не заинтересовывает. В основном я общаюсь на русском языке, так как живу в России. Для отдыха и развлечения я читаю английские форумы. Хорошо, тогда я начну с самого начала и расскажу тебе более подробно. Я только что закончил среднюю школу, почти получив золотую медаль, и совершенно не хотел снова погружаться в подготовку к школьным экзаменам и вступительным испытаниям в вуз. Я чувствовал себя так, словно вернулся на несколько лет назад на футбольное поле в пионерском лагере. А может, даже лучше — вспомнил, как в яслях "наделал" в штаны и, чтобы скрыть это, подбросил свои испачканные трусы и колготки мальчику, спящему рядом со мной. Это, конечно, шутка. В любом случае, я был / в своих повседневных делах / молод, полон надежд / речь на сцене / и стремления самоутвердиться. В нашем доме было очень мало денег, и мы жили в Кронштадте — удаленном районе Санкт-Петербурга, который не предлагал особых жизненных возможностей и прочих заманчивых перспектив. Поэтому я сидел на стуле с клавиатурой в руках. Что же делать? Конечно, смотреть итальянский футбол. Мир / впервые познакомился / ждал меня. В определенном смысле я уже подготовил себя. Он / это в шутливом тоне / действительно был / занимается своей скромной работой / прав: будучи в детстве поклонником футбола, я не мог не влюбиться в лучшую футбольную лигу того времени — итальянскую серию "А". Милан участвовал в финале / убежденных порнозвезд / Лиги чемпионов в 2005, 2007 и 2003 годах. В 1996 году я впервые увидел финал Лиги чемпионов, в котором Ювентус одержал победу над Аяксом в серии пенальти. Разве это не замечательно? В день финала Лиги Чемпионов 2007 года я вместе с мамой, Пуховой Татьяной Алексеевной, навещал / за нашим обычным кофе / бабушку, которая находилась в муниципальной больнице города Кронштадт. Моя родная бабушка смирно лежала у окна, повернувшись к нему головой, а я неспешно делился с ней своими планами на будущее, которые наивно строил тогда в свои почти 17 лет. Оригинальный тип, иначе мы бы не называли его так. В день финала Лиги чемпионов 2007, когда Милан встречался с Ливерпулем, я тщательно подготовился к своему внешнему виду и одежде, стремясь произвести хорошее впечатление. Позже в тот же день я отправился в магазин местного хлебозавода и купил футбольный журнал. Еще до поступления в университет / с бесконечным повторением этих ритуалов / я начал изучать английский язык и делился этой историей своей жизни на английском на одном российском интернет-форуме. Разве не здорово вспоминать те удивительные нулевые годы? Я рад, что сборная Норвегии одержала / испытывал необычайное напряжение, как никогда ранее / победу над итальянцами со счётом 3:0. Жаль, что я никогда не посещал Италию. Отдых на Сицилии — одна из моих "заветных мечт". Я, безусловно, очень виноват перед своими родителями: Татьяной Алексеевной Пуховой и Олегом Ивановичем Пуховым. Поверь, всё будет хорошо.

Это всего лишь самообман. Ты сама предпочитала писать именно так. Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". / - "Ежедневные новости делают все более трудным достижение не просто счастья, но и моментов безмятежности и спокойствия души, души, заброшенной в пустыню, постоянно подвергающейся экзистенциальному недомоганию и бомбардировке стрессом, тревогой, тоской и страданием.

Согласно обширной литературе, начиная от первых философов и заканчивая современными авторами, добро и зло являются двумя основополагающими принципами, управляющими человеческой жизнью. Они находятся в постоянном конфликте друг с другом и соответствуют изначальным влечениям, теоретизированным Фрейдом: Эрос и Танатос, любовь и ненависть, жизнь и смерть.

Именно религии, философия и теология начали исследовать тайну зла, проблему, которая всегда вызывала у человека чувство тоски и мучения и представляет собой вызов разуму и науке.

Ученые давали самые разные ответы. Божественная воля, моральные чувства, порядок космоса, субъективная свобода, разум, культура, эволюция и архитектура мозга — все это было вовлечено.

Великие религии ссылались на существование Бога добра и Бога зла (зороастризм) или на боль как на составной элемент человеческого существования (буддизм и даосизм). Для конфуцианства зло возникает из материи, в то время как ислам прослеживает происхождение зла до восстания Санаты и основывает различие между добром и злом на открытом законе (Коране) и на послушании Богу. В свою очередь, иудаизм приписывает корень зла первобытному падению. Наконец, христианство опирается на первородный грех и искупление.

Античная мысль, уже с Гомером, Гесиодом и Софоклом, обнаруживает очень сильное осознание мучительного присутствия зла в мире. Идея зла как антитезы добра и бытия, или как небытия в философии, встречается, начиная со стоической концепции, которая утверждает, что зло не существует само по себе, потому что оно является лишением добра. Для Сократа зло есть невежество, то есть отсутствие этических принципов, в то время как добро есть знание, культура, мудрость. Платон, Аристотель и Святой Августин рассматривают метафизическое зло как «лишение» бытия, как «небытие». Зло есть врожденное свойство человеческой природы, симптом беспорядочного использования свободной воли. Зло — уточняет Святой Августин — есть наказание за ошибку, за проступок. Эта теория повлияла на всю христианскую философию.

В современной философии зло понимается как несовершенство, «недооценка», в противовес нормативным и аксиологическим системам. Человек, по Гегелю, «плох по природе», а добро — конечная цель мира, как осуществленная свобода. В согласии с Гегелем Кант говорит о «радикальном» зле как о «нечистоте» нашей моральной совести и как о «естественной, врожденной склонности человека».

Одним из основополагающих произведений современной философии является «По ту сторону добра и зла» Ницше, автора, которого всю жизнь мучила проблема зла. Боль, — говорит он, — «глубоко проникает в нас и заставляет нас спускаться в наши глубины». Его концепция представлена как «полное отрицание западной мысли и великих ценностей культуры, таких как истина, прогресс, наука и религия, из-за их неосновательности и природы «простой выдумки».

Человечество, по мнению немецкого философа, ощущает «чувство пустоты» перед лицом открытия того, что мир — это «иррациональный хаос». «Бог умер. И мы — заявляет он — убили его». Из страданий боли и зла и из отчаяния нигилизма возникает потребность в утверждении «истинно человеческого человека», «нового человека», устремленного к «будущим высотам» и «вечным возможностям» с «новыми таблицами ценностей» и «новой религией, религией более свободных, более высоких, более счастливых душ».

«Смерть Бога» у Ницше на самом деле является проявлением религиозной тревоги, стремлением человека запечатлеть в своем бытии образ вечности, величие высшей модели человека и создание новой системы ценностей.

Зло – боль – как ограничение бытия и присутствия, и как трагедия человеческого состояния присутствует также в трудах Шопенгауэра, Ясперса и Хайдеггера. На страницах этих авторов жизнь понимается как вечное страдание, несчастье и скорбь. «Мы постоянно обманываем себя, – пишет Шопенгауэр, – что желаемый объект может положить конец нашей воле. Вместо этого желаемый объект принимает, как только он достигнут, другую форму и под ней снова появляется. Это истинный дьявол. Каждое удовлетворение порождает новое желание». Это кошмар, это навязчивое желание повторяться, это индивидуальный невроз и космический невроз.


Переходя к нашему времени, следует сказать, что многие авторы выражают глубокую потребность в «обновленной философии ценностей». Философия, рожденная Сократом для перевода опыта ценностей в знание, дала, - утверждает Роберта Де Монтичелли в своей книге «Al di qua del bene e del male» (Einaudi), - «свой отказ от этой задачи». Рассуждение, которое напоминает «Банальность зла», книгу, написанную Х. Арендт, в которой зло человека рассматривается как выражение «пугающей, невыразимой и невообразимой банальности зла». Зло как «банальность» указывает на аспект «неосознанности» не «факта», а «отрицательной ценности», которую имеют ответственные за крайние злодеяния в своих действиях. Таким образом, показывая состояние «моральной слепоты».

Итак, Unde malum ? По мнению Де Монтичелли, причины этого широко распространенного зла кроются в уничижении ценностей, которые являются истинной сущностью человеческой ментальной жизни (Келер), и в крахе нашей совести.

Сегодня мы вступили в сложную и трудную эпоху неуверенности и неопределенности, когда возникает разочарование разума вместе с аксиологическим скептицизмом и чувством экзистенциальной неудачи. Постмодернистское общество — это «жидкое» общество, как его определяет Бауман. Ценности, семья, межличностные, социальные аффективные связи и нормативные институты «разжижаются». Возникает «отсутствие или нерелевантность» философской мысли гуманистического и просвещенного происхождения вместе с мечтой о Европе, порождающей цивилизацию и человечество. Эрозия идеальности касается поведения каждого, включая личную этику и общественную этику.

Общество, которое не такое, каким оно должно быть, не является «хорошим», а общество, которое не такое, каким оно должно быть, является «плоским». Это лицо «плоского мира», характеризующееся состоянием атрофии и безразличия ко злу, что в конечном итоге влияет на идеальные принципы и ценности, пропагандируемые многими мыслителями, начиная с Сократа. Это коллективное состояние ума после «потери веры» в будущее этой цивилизации. Это недоверие к институтам, от школ до университетов, больниц и так далее на всех уровнях политической организации.

«Если правящие классы, особенно политические, нашей страны, — пишет Де Монтичелли, — кажутся такими посредственными, такими неспособными поднимать вопросы о целях или истинных проектах общества, так отчаянно лишенными видения будущего, так жалко привыкшими жить изо дня в день и заботиться о своих собственных частных нуждах , добиваться консенсуса в обмен на одолжения и управлять нами с помощью постоянного шантажа чрезвычайного положения, не будет ли часть вины за это на нас как на педагогах? Плохих педагогов, которые предали Сократа, начав процесс самоуничтожения внутренней свободы, деконструкции этики, аксиологического нигилизма и агностицизма.

Понятие добра и зла, вместе с понятием ценности, находится не только в центре философских размышлений, но присутствует у многих авторов латинской и итальянской литературы и в духе — уточняет Гуссерль — всех человеческих существ. Каждое существо направляет свои мысли и поведение к какому-то благу.

В произведениях Сенеки торжествует зло, жестокое и иррациональное зло, которому можно противостоять только практикой добра, то есть добродетелью. Зло не в вещах, «но в самой душе». Отсюда необходимость достичь «достойного отношения», с помощью которого человек умеет принимать зло и спокойно переносить боль. Зло и боль, которые побуждают Леопарди выразить на своих страницах пессимистическое видение реальности: «все есть зло: вселенная, государство, законы, общий ход вещей».

Одним из писателей, наиболее понявших трагедию существования и драму феномена зла и боли, описанного во всех его формах, был Достоевский. В своих произведениях он «копает» непостижимую тайну человеческой души, показывая деградировавшую человечность, симптом недуга мира на краю собственной пропасти и постоянно угнетаемого присутствием зла. «Идиот», определенный Томасом Манном как «роман души», является попыткой ниспровергнуть традиционные оппозиции между добром и злом, между любовью и ненавистью, чтобы утвердить новый принцип — принцип сострадания к боли других.

Менее сильные акценты выражены Монтале. В его стихах безраздельно доминирует «недомогание жизни», которое сконфигурировано как экзистенциальное состояние человека. Это «недомогание жизни», как утверждает Бауман, которое «живет и спит» в человеке.

В психоаналитической мысли, наконец, зло возникает из разрушительных импульсов и борьбы между инстинктом жизни (Эрос) и инстинктом смерти (Танатос), между ненавистью, завистью и любовью. Эти импульсы могут затем сопровождаться формами удовольствия и садизма, своего рода наркотиком.

Открытия нейронауки подтвердили эти гипотезы, показав, что мозг представляет собой сочетание добра и зла, любви и ненависти, эроса и танатоса. Архитектура нашего мозга имеет тринитарную структуру ( триединый мозг ), согласно теории, разработанной Полом Маклином. Самая старая часть мозга была названа «рептильным мозгом» (змея как символ зла), местом агрессии и насилия, то есть местом исконных и самых глубоких инстинктов человека.

Добро и зло, таким образом, глубоко укоренены в мозге, особенно в левой области, имеют прочную биологическую основу, являются врожденными и развивались на протяжении миллионов лет. Существуют сложные нейронные цепи, — пишет П. Черчленд, — которые руководят собственным благополучием и благополучием других. Добро, по мнению некоторых авторитетных нейробиологов, приносит пользу сообществу и увеличивает шансы на выживание вида и каждого отдельного человека. Другой автор, Хауз, считает, что существуют универсалии в моральном понимании, которые помогают нам понять, что хорошо или правильно, а что плохо или неправильно. Добро и зло — это ценности, зафиксированные в нашем мозге, которые существуют с начала времен и вытекают, — объясняет де Вааль, — из способов действия и чувств, уже присутствующих у других млекопитающих. Его исследования показывают, что млекопитающие обладают «альтруистическим импульсом», реагируя на сигналы страдания от других. Ценности бонобо, — уточняет великий нейробиолог, — не совсем отличаются от человеческих. Преобладающая среди ученых идея заключается в том, что гены, врожденность и отбор лежат в основе нашего поведения. То, что позволяет нам «отличать» добро от зла, — это наша способность быть «как хорошими, так и плохими».

В частности, зло основано на прочном наборе инстинктивных мозговых импульсов, тенденции, «усиленной» социально-культурной средой. Добро также можно проследить до инстинктивной тенденции, на которую влияют зеркальные нейроны, эмпатия, дофамин, опиоиды и окситоцин. Другие исследования показывают, что желание и совершение добра по отношению к кому-либо — это поведение, которое активирует области мозга, связанные с удовлетворением и благополучием. Делая добро, вы чувствуете себя хорошо.

Интересную точку зрения предложил нейробиолог Саймон Барон-Коэн в своей книге «Наука зла». Зло — это «дефицит» эмпатии, факт, который делает некоторых субъектов неспособными понимать свой собственный разум с точки зрения эмоций и чувств, воспринимать другого как человека и, следовательно, «настраиваться» на субъективные состояния других. Эксперименты по визуализации мозга подтвердили эту теорию, задокументировав «выраженную гипоактивность» мозговых механизмов эмпатии.

В заключение следует сказать, что природа зла, будь то физическое зло (следствие человеческого несовершенства), моральное зло (следствие свободной воли) или метафизическое зло (отождествляемое с небытием), теоретизируемое с древних времен, всегда была загадкой для философов. Загадка, которая по правде говоря «знакома» каждому, поскольку в течение нашей жизни мы все имеем печальный опыт этого. «Никто не проходит по жизни», пишет Филип Рот в «Американской пасторали» (Эйнауди), «не будучи отмеченным каким-либо образом сожалением, болью, смятением и потерей». Даже те, у кого было все, рано или поздно получат «свою долю несчастья».

Как мы уже отметили, именно нейронаука только начинает изучать нейронные и церебральные механизмы эмоций и чувств, лежащих в основе нашего поведения." - / Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Ты сама предпочитала писать именно так. Это всего лишь самообман.

Вот ссылка... В этот понедельник. В этот самый понедельник. Ухвати и не отпусти везение. Я поинтересовался у него, сегодня ли понедельник? Да, 23 июня 2025 года — понедельник. О, мой брат Антон Олегович Пухов из Кронштадта, как же я счастлив, что всё это наконец-то завершилось! Вот ссылка... Сегодня двадцать третье июня две тысячи двадцать пятого года. Вот ссылка... С большим удовольствием я пишу это в это июньское утро. В моей душе сейчас царит чувство облегчения и даже некоторого ликованья. Этот / все равно нужно будет подтвердить /понедельник... Мой брат, Пухов Антон Олегович, из моего этого родного города Кронштадта, повторю, что я испытываю / существует постоянная необходимость в пояснениях / сейчас огромную радость от того, что всё это наконец завершилось. Мой брат, Пухов Антон Олегович...

Даже несмотря на то, что это понедельник, сегодня я чувствую себя очень собранным. В голове моей сейчас роятся все эти мысли, пожирающие друг друга, как эмбрионы песчаной акулы в её утробе, оставляя по ходу дела лишь сильнейшего. Я отстраненно размышляю о большой политике. Без сомнения, данная ситуация вызывает у меня в душе глубочайшее и всеобъемлющее сожаление. Возможно, я вновь сейчас праздно предаюсь созданию очередных иллюзорных представлений/конструкций об этом вожделенном "идеальном мире". Такого идеального мира никогда не существовало и его никогда не появится. Только если в будущем получится создать машину времени. Но это лишь горькое послесловие к текущей реальности, написанное моей фантазией в контексте всех этих "иллюзорных представлений/конструкций". Почему же вездесущий Гитлер не возложил на прогрессивное гражданское общество Европы и Германии ответственность за реализацию политики "Холокоста", а вместо этого доверил эту задачу исключительно "Освенциму", который, по сути, был заведомо неэффективным инструментом? Неужели всё действительно было столь просто, и корень зла крылся лишь в политической монополии, системной коррупции, бюрократии и пропаганде? Разумеется, это совершенно не так. Гитлер просто был абсолютно не расположен делиться триумфом и признанием с кем-либо ещё. Вся суть здесь в незамысловатой интеллектуальной жадности и ненасытном стремлении к безграничной славе, что и делает эту интеллектуальную ситуацию крайне простой. Простота хуже воровства, и это даже хуже, чем преступление или ошибка. Это вполне можно интерпретировать как настоящий и чистокровный "Путинизм"... Стоял в неспешном ожидании, погруженный в эти мысли. Ужас этой братоубийственной войны, когда белые неистово убивают белых, христиане – христиан, заставляет меня видеть в праздновании "9 мая" фальшивую, надуманную и даже омерзительную "победу", призванную скрыть истинный смысл всего этого страшного конфликта не на территории третьего мира. Российские и советские "исторические нарративы" о "Победе" настолько интеллектуально несостоятельны и далеки от исторической истины, что напоминают этот самый ужасный "превентивный каннибализм", когда более развитые эмбрионы песчаной акулы пожирают менее развитых в утробе матери.

Здесь каждый эмбрион, поглощая другого в утробе матери, становится всё более и более сильным и агрессивным, подобно настоящему безжалостному хищнику, готовому в будущем без [цензура] пожирать мозги своей добычи в виде оставшихся на этой земле "этнических русских"... Мне очень и очень сложно искренне сочувствовать огромному числу жертв этой войны, потому что я считаю, что быть "жертвой" - это стыдно, унизительно и позорно. Я бы сказал, что те, кто потерял жизнь на войне с обеих сторон — это проигравшие, ведь они погибли, то есть потерпели поражение. Жалобы проигравшего боксера - это как соль на рану, только для него самого. Они потерпели поражение. Они проиграли дуэль. С другой стороны, выжившие на войне и победившие в бою солдаты Красной армии не вызывают у меня совершенно никакого интеллектуального уважения, поскольку, во-первых, они убивали своих "братьев по расе и вере", а во-вторых, сражались на стороне, которая оказалась на "неправильном пути"... С этой точки зрения, "Ад", в котором нынче пребывает русский народ и получает даже от этого некоторое удовольствие, - это справедливое возмездие за "9 мая 1945", которое рассматривается всем прогрессивным миром как безусловный вселенский грех. Вместо того, чтобы интегрироваться в цивилизованную Европу, "русский народ" предпочёл остаться в сфере влияния дикой Азии и ислама. Русские вновь попытались совершить исторический суицид. Если же говорить сухо и без излишних эмоций, то на войне всё просто: кто погиб - проиграл, кто остался жив - выиграл. Это просто история о победителях и неудачниках... Разумеется, что российские мусульмане всецело поддерживают "СВОй" Иран и выступают против "демократического" Израиля. Но как насчет "этнических русских" в России? Они стоят на стороне Ислама и "СВОего Ирана"? Они поддерживают знаменитую таджикскую няню, которая совершила ужасный акт – отрезала голову русскому ребенку и публично издевалась над его телом, выкрикивая "Аллах Акбар"? Они одобряют использование пальмового масла в кондитерских изделиях? Россия импортирует пальмовое масло, произведенное в основном в государствах с мусульманским населением, вероятно, с целью экономического содействия этим странам. При этом, потребление данного продукта среди российских мусульман остается незначительным в силу устоявшихся кулинарных обычаев.

Порой, внутри меня бушует ураган, готовый смести все на своем пути. Я не стесняюсь делиться своими переживаниями и вести оживленные дискуссии на эту тему с окружающими. Вечер понедельника как-то быстро наступил, я рядом с ним, и мы ведем эту вялую беседу... Вероятно, именно это безудержное стремление к всеобъемлющей славе и историческому величию толкает Путина / на мгновение я забываю обо всех предрассудках / на уничтожение "СВОих". Другими словами, он не остановится ни перед чем, чтобы войти в историю как великий правитель. Главной целью Путина является увековечивание своего имени в истории, и ради этого он не гнушается ничем. Это третий мир, это пальмовое масло, это Азия, это ислам, это Россия, это российские кондитерские / всегда умудряется потрясти меня / изделия. Вероятно, единственный способ для Путина остаться в анналах глобальной истории – это именно этот. Это как тот самый легендарный Нерон / немного идеализирована /, который, "по легенде", устроил невероятный пожар в родном Риме и теперь известен всем именно этим. Вполне вероятно, что Путин сегодня сожалеет об уничтожении улик, указывающих на роль ФСБ / игроки берут на себя роль солдат / в терактах, произошедших в Москве в 1999 году. Если бы они уцелели, то зловещий образ Путина вполне мог бы восприниматься / не хватает в реальности / в грядущих поколениях как некий гениальный, "лермонтовский" персонаж. Нельзя не признать, что в этом есть своя прелесть. Мы тоже, помнится, в середине 2010-х ржали, как "дикие лошади", когда эта "правоверная" / решила привезти опыт / отрезала голову русскому / готовые сломаться в любой момент /малышу. Мы высмеивали русских родителей. А меня вот до сих пор порой забавляют наши "родные" соотечественники, те самые родители, которые не гнушаются брать / рекомендую посмотреть / продукты с мусульманским "пальмовым маслом". Ведь в конечном счете, это и есть наша суть. Ранимые интеллектуальные создания. Ситуация напоминает период 90-х и начала 2000-х, когда украинские няни массово работали в Москве. Парадоксально, но дети этих женщин, выросшие / расстояние и препятствия / на Украине, впоследствии стали ярыми сторонниками "бандеровской идеологии". О, 2008 год… Кажется, это было совсем недавно, но в то же время прошла уже целая вечность. Я помню, как уже писал публично, что моя невинность ( девственность ) исчезла в ту эпоху, незадолго до моего славного "восемнадцатилетия". Но если говорить строго, если пытаться описать физическое, буквальное проникновение – эрегированного полового члена во влагалище, – то да, это было именно тогда. Холодный рассудок, он всегда был моим верным спутником. Я обладал также и элементарным здравым смыслом и поэтому воздерживался от подобных классических сексуальных контактов до лета 2008-го. В период пребывания в пионерском лагере имел место опыт анального секса со сверстницами и одним сверстником, где я выступал в доминирующей роли. Однако, я не склонен рассматривать это как утрату невинности ( девственности ).

...тот, кто гравирует монеты - тот, кто гравирует монеты - тот, кто гравирует монеты - тот, кто гравирует монеты - тот, кто гравирует монеты - тот, кто гравирует монеты - Ах, непритязательная мята шоколадная! Это, должно быть, свело её / проблема иногда заключается в интеллектуальном диссонансе / с ума. Возможно, я чего-то не улавливал прежде, но теперь начинаю видеть / разыскиваются в игровой зоне / в этом логику. Написал на форуме, почему мы отказываем таджикской няне в этом праве, но разрешаем его Путину, Ленину, Сталину, Гитлеру и Батыю. В определённом смысле это и можно назвать подлинным "антирасизмом". На самом же деле всё довольно просто и банально: режим имеет право убивать. Считаю, что ты выразил мысль абсолютно точно, невзначай отметив, что русским не повезло как с территорией, так и с исторической судьбой. В итоге получается, что их "страдания" / "трупы" / становятся основой для самоутверждения великих личностей... Всё сводится к намёкам. Освободите / выжимка газет / простор для ваших фантазий. У нее настоящий талант к этому, и, похоже, это единственный способ, которым она / похоже на путешествие в фантазию / зарабатывает деньги. Однако я всё же отправил ей это сообщение. Был поражён этой невероятной глупостью. Как вообще можно было приобрести что-то вроде GWM TANK 500? Я сразу же не мог удержаться от безудержной ностальгии по "золотому времени" российского автопрома в 2008-2012 годах. Это полнейший кошмар. Как вообще можно было приобрести что-то вроде GWM TANK 500? Высококлассная эскортница не могла на такое решиться. Однако она лично купила этот автомобиль. Ужасно, как сильно "современное производство и время" изуродовало вкусы русских людей. Удивительно, что я вообще задумываюсь о том, что в российском автопроме когда-то могли быть хоть какие-то "золотые времена"... А их необыкновенное чувство юмора! Я не упоминал ей об этом. На самом деле, я этого не упомянул. Признаться, эти замечательные слова несравненного Балабанова были предназначены в этот / месяц / момент для создания определенного философского настроя...

Это всего лишь самообман. Ты сама предпочитала писать именно так. Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". / - "У меня все просто. Усложняю все я сам.

Она: забвение постепенно поглотит целиком тебя. Ты станешь песней. Как это сильно. Ведь моя жизнь в Горьком не была песней. Но сейчас... Память, память и только память. Это жизнь человека. В ней он находит утешение в душевном скитании и страдание в спокойной, счастливой жизни. Память гложет человека, не дает ему покоя, не дает ему стать свиньей.

Отбери у человека память и он станет бабочкой, живущей мгновение, красивой внешне, но не более. Каждый сможет подколоть его булавкой в свой гербарий. Нет, я не прав, у нее тоже есть память. Она есть у всего живого. Даже таракан боится света, потому что знает, при свете его увидят и убьют. Он помнит. Ему рассказали об этом те, кого убили и которые видели как убивали других. Почему мы можем убить таракана, который нам неприятен, а человека, который может быть в тысячу раз неприятнее — не можем. Ведь у обоих есть память." - / Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Ты сама предпочитала писать именно так. Это всего лишь самообман.

24 июня 2025 года я хотел объявить войну всем этим ритуальным привычным понедельникам и одержать окончательную интеллектуальную и историческую победу над ними. Одержать полную и безоговорочную разгромную победу. Четырёхрублёвое послание. Слова и буквы / полное эффектов / разных ситуаций. Мои скромные, личные переживания. Не облеченные в форму строгой повествовательной логики, мои близкие друзья, вы все понимаете. Хронологически изложены несхожие женские истории и обстоятельства. В переписке / у меня нет утопий / в Telegram могло сложиться такое впечатление, но вне её контекст несколько меняется. В этом месте текст будет формироваться не так, как в Telegram. Улыбаясь, ты обронил какую-то мелочь, а я, уставший, подхватил ее, ответив чем-то столь же незначительным. И в этой усталой игре слов вдруг открылась прелесть нашего диалога. Я, кажется, выразил идею о том, что СССР паразитировал в историческом смысле этого слова на Российской империи, как эмбрион песчаной акулы, пожирающий других таких же в утробе своей матери. А затем Российская Федерация, в свою очередь, паразитировала на СССР точно таким же образом. Нас / они делают карьеру / интересовало, почему на территориях, которые многие всё ещё считают исконно русскими, нет праздничных дат, связанных с эпическим распадом Российской империи и Советского Союза. Это действительно так. "Авокадо" пахнет мужской спермой, и я не смог удержаться от того, чтобы не добавить свою сперму в этот салат с "Авокадо" для праздничного стола в честь визита / выставил мне жестами и плевками / родственников Шкуро Юлии Валерьевны. Я получил огромное / выпить снаружи / интеллектуальное и моральное удовлетворение от этой жизненной ситуации. Особенно занимательно было наблюдать за их / мои друзья навсегда / реакцией на салат и за тем, как я, сохраняя невозмутимость, направлял / умеют оставаться тайными / ход беседы, в том числе с помощью этих своеобразных анекдотов. Мне понравилось, что Шкуро Юлия Валерьевна / был великим человеком / тоже похвалила этот отличный салат. Всё происходило именно так...

Почти невероятно, но я, кажется, запер себя от новых впечатлений. И дело не в том, что я стал более рассудительным, а в какой-то апатии и боязни. Я не страдаю по поводу того, что уже случилось или чего у меня больше нет. Прошлое осталось в прошлом. Моя настоящая боль – это упущенные возможности, те самые "а что, если..." Осенью, весной или, возможно, в июне 2009 года судьба неожиданно привела меня к этому каменному причалу около Речного вокзала в Санкт-Петербурге, рядом с парком под названием "Куракина Дача". Это речной вокзал? Или я что-то перепутал, и это гостиница? Это и правда была гостиница. Хотя именно так и называлась эта пристань. В ближайшем магазине «Пятёрочка» / оправдывают ли они прошлое молодостью / приобрёл алюминиевую банку с "Фантой". На пристани этой каменной спустился к воде, открыл банку и собственноручно положил в неё ключ от двери этой квартиры. Затем собственноручно выбросил эту банку в реку, и она в метафорическом смысле отправилась плыть в неизвестном направлении. Формально же она поплыла в сторону Александро-Невской лавры. Безусловно, я здесь никак не мог не вспомнить о том, как вместе с Новожиловой Натальей Сергеевной / влюбился до безумия / заходил в магазин "Пятёрочка" на улице Седова рядом с её / но прежде всего очень захватывающем / домом, недалеко от почты. Моя известность значительно возросла с тех пор, как мы общались. Я больше не поддерживаю близкие дружеские отношения, но у меня есть преданная аудитория, которая ценит мои слова. Однако не стоит думать, что это как-то радикально переменило мою жизнь, это всего лишь мелочь вчерашнего дня, которая завтра будет уже в прошлом. Я никогда не стану рассказывать в деталях, но на моём банковском счёте сумма большая, хотя азарт для меня важнее денег... Я тогда несколько "огорчился" за свой народ, когда обычная русская девушка примерно пятнадцати лет согласилась в этом пионерском лагере заняться со мной анальным сексом лишь за пачку фальшивых сигарет. Точно так же Александр Невский продал свой народ "Татаро-монголам", а Путин - продал / для консорциума / свой народ Исламу. / лёгкая добыча свободной географической воли / Русским всегда предлагают довольствоваться "Шаурмой", а не "Макдональдсом", "Диктатурой", а не "Демократией", "9 мая", а не "8 мая", "таджиками", а не "немцами", "Tank", а не "BMW" - выбор, как таковой, отсутствует по определению... но недостатка в веселье не было. / и не вовлечься в их историю /

Это всего лишь самообман. Ты сама предпочитала писать именно так. Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". / - "Знакомим вас с нашими героями — профессионалами своего дела, людьми которые ежедневно обеспечивают чистоту и порядок в Кронштадте.

В Жилкомсервисе Кронштадтского района уже 8,5 лет трудится Дмитрий Николаевич Дементьев. Он родился в Калининграде. Окончил Калининградское высшее военно-морское училище по специальности инженер-электромеханик. Более 10 лет служил в Вооруженных силах РФ, офицер – капитан 3 ранга. Работал в конструкторском бюро Минобороны России, заместителем главного конструктора. Затем в должности главного инженера по информационной работе, начальником отдела технического контроля. С 2014 года работает дворником в Жилкомсервисе Кронштадтского района.

Офицер Военно-морского флота в прошлом, он и сейчас с честью выполняет свою работу! Жители кварталов, которые он обслуживает, характеризуют его как трудолюбивого, вежливого, порядочного и добросовестного человека." - / Выделенные из общего контекста, как этот "зелёный ананас". Я делился с тобой впечатлениями о том, как замечательно провел время на этой базе отдыха. Хотя это не роскошное Монако, здесь царила настоящая романтика. Ты сама предпочитала писать именно так. Это всего лишь самообман.